台灣是一個多族群的社會，而各族各具有各自的宗教信仰，共同形成多采多姿的宗教文化。而今日在族群之中，人口數比例以漢人居絕大多數，是故本書即以漢人的民間信仰作為闡述主題。

漢人先民移居來台灣以閩南與粵東為大宗，他們將原鄉的信仰帶到新生地台灣來，歷經幾百年在此生根發芽茁長，隨著時代的演進，逐漸融入了本地多元的信仰，再創造出不同於原鄉的宗教形式。台灣民間信仰生機盎然，活潑多樣，是為台灣文化的一大特色。

廣義的台灣民間信仰，泛指各種「拜拜」活動;狹義的台灣民間信仰指的是神道教祭典的儀式。本書所敘述的內容，乃採取村落宮廟祭典中常見的儀式作為主軸。

台灣民間信仰的源流融合了儒、道、釋三大系統，但以道教儀式所佔的成份為多，其中又以道教之中的道、法二門的儀式為最具代表。在民間一年三百六十五天當中，天天都可看到台灣各地宮廟拜拜祭典的活動，小到自家大廳拜拜土地神，大到各鄉里的迎神賽會。而最具代表性的是宮廟與家族的法會，年中行事從年初日到年尾日，有諸多的神明聖誕，節序祭典等，其目的無非是祈求神明保佑，讓家家興旺，戶戶平安。

宮廟的祭典儀式，是依一定的科儀行事，從敲鑼起鼓、請壇誦詞、發表禮儀、步罡踏斗、催符唸咒、到雷法指令等等，都有定軌。這些科儀其實是融合了音樂、舞蹈、戲曲等不同的表演形式，是綜合性的宗教藝術，很是引人入勝。而神職人員如何演出這些科儀，

也就是如何傳達信眾的祈求意願，而如何就各不同儀式做深入淺出的解讀，對於了解台灣特有的信仰文化，深具意義。

本書由國立空中大學人文學系系主任劉仲容教授的規劃，這兩學分的課程，符合空大教學方式，需要撰寫一本教科書，並錄製十八講次教學節目，這一工作分別由兩位教授各負責一半，即筆者負責介紹法教儀式的解說，謝聰輝教授負責道教儀式的解說。

乍看之下台灣民間信仰至為繁雜，但經過分析與過濾，我們選出宮廟與家族最常見的法會，作完整的科儀介紹，或許可幫助讀者對廟會的儀式，能因瞭解而產生興趣，能因興趣而收舉一反三之效，而進一步的喜歡去參與。

因本書要兼顧理論與實務的解說，既要引經據典，又要到田野去實地拍攝，深感力不從心，如有不週之處，敬請多多指正。